Опубликовано

Интервью о. Сергия Баранова «Государство. Политика. Власть»

ОРСК. 11 марта 2024 г. Творческая студия Иверского монастыря «Лети высоко» выпустила очередной видеоролик. В нем духовник обители протоиерей Сергий Баранов рассуждает на тему «Государство. Политика. Власть (О России, Путине и недовольных)».

Провокационная тема для любого гражданина нашей страны поднята на этот раз в беседе с отцом Сергием. Аполитичность – это норма? Может ли священник говорить о политике? Несогласие с политическим строем – это всегда нелюбовь к Родине? Кто такой наш президент? Обсуждая эти и другие вопросы со своим сыном Кириллом, батюшка не скрывал желания поддержать того, кому он верит. Говорил тактично об остром, честно – о спорном и громко – о важном.

Интервью можно посмотреть по ссылке

Пресс-служба Иверского монастыря

Опубликовано

Протоиерей Сергий Баранов дал интервью в Белорусском институте теологии

МИНСК – ОРСК. 7 марта 2024 г. Как мы уже сообщали, секретарь Орской епархии, духовник Иверского женского монастыря г. Орска протоиерей Сергий Баранов и игумения обители Ксения (Пашкова) приняли участие в фестивале «Радость», который состоялся в Свято-Елисаветинском монастыре г. Минска. Во время этого визита отец Сергий был приглашен для беседы в Белорусский институт теологии.

Что такое смелость для христианина? Есть ли разница между литургической и келейной молитвой? Как в человеке сочетается духовное и душевное? Какая главная задача духовника и в чём разница между духовником и духовным отцом? Об этом говорили во время интервью первый проректор ГУО «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» БГУ, кандидат богословия, клирик храма Рождества Христова деревни Большое Стиклево Минского района протоиерей Сергий Мовсесян и отец Сергий Баранов.

Интервью можно посмотреть по ссылке «Интервью с протоиереем Сергием Барановым»

Пресс-служба Иверского монастыря

Опубликовано

Выстраданное покаяние

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшняя неделя называется Неделей о блудном сыне. Уже в воздухе витает предчувствие Великого поста, этакие великопостные нотки. И вчера на вечерней пели уже постовые песнопения, и сейчас. Всё нас приближает к Великому посту. Не хочу, чтобы Великий пост у вас ассоциировался с ограничением в пище. Великий пост должен ассоциироваться с покаянием. Первое, что должно коснуться сердца, – это покаяние. И сегодняшнее Евангельское чтение – подготовительное к Великому посту. Чтение о покаянии, чтение о блудном сыне.

История такова. У отца было два сына. Один безумный сын, лишенный разума, попросил: «Дай мне мою часть имения». Наверняка отец наперед всё видел и понимал. Наверное, говорил: «Сынок, ты еще не способен самостоятельно распоряжаться имением». Отец наперед знал, что сын всё по ветру пустит, но смирился и отдал. Так и вышло: сын потерял всё, что отец трудом добывал, свою третью часть имения. Отец смиренно отдаёт, а сын теряет, оскверняется в пьянстве, в блуде, расточает всё имение, доходит до полной потери имения, до полной нищеты, до той точки нищеты, что кушать нечего, даже хлеба. Он нанимается пасти свиней, и единственная его корысть – у свиней пищу воровать и есть, чтобы не умереть с голоду. Потом сам себе говорит: «Что же я здесь свиную пищу ворую, а у моего отца даже рабы живут досыта. Пойду вернусь уже не как сын, а как раб». Возвращается, отец его принимает.

Обычно личность блудного сына Церковь воспринимает в каком-то отрицательном виде, в нарицательном. «Блудный сын» – это выражение нарицательное. Я вам честно скажу: для меня блудный сын – это великолепно по конечной его точке. У него хватило ума на покаяние. Вся жизнь безумная, но хватило ума, чтобы признать: я на уровне свиней. Многие ли из нас могут позволить себе такую роскошь – признать: я со свиньями живу, я один из них. Сомневаюсь, что кто-то из нас может позволить себе совершить такой подвиг. Обычно до самого конца у нас оправдания: я не виноват, это не я, это обстоятельства сложились так, это блудницы меня совратили, это алкоголики меня потянули….

Вот до самого конца у каждого из нас обычно есть хоть часть оправданий. Как бы я хотел поцеловать сейчас этого сына блудного, у которого хватило мужества. Ума не хватило, чтобы сохранить отцовское наследство, ума не хватило, чтобы честь отца сохранить, честь семьи, потому что он позорил отца. Но у него хватило ума сказать: «Я хуже свиней». Как бы я хотел обнять и поцеловать этого блудного сына.
Традиционно он для всех из нас ничтожество, имя нарицательное «блудный сын». А кто из нас может повторить его подвиг смирения? Кто из нас может признать коротко и безоговорочно: «Да». Без вот этих сопутствующих: «Но у меня были причины, на меня влияли обстоятельства, люди». Обычно так всё и происходит. Как редко бывает покаяние короткое и определенное: «Да, простите». Господи. Кто из нас не грешил? Сейчас будет лес рук, если я спрошу. А я бы вам навстречу сказал: «Вспомните свои исповеди, кто из нас не грешил? А кто из нас лучше блудного сына? Обстоятельства не сложились. Но чаще всего: это не я, это обстоятельства, я не такой».

Хочу это Евангельское событие связать с другим Евангельским событием о блуднице, которая приблизилась к Господу. И сразу фарисеи начали осуждать: «Разве в Нем нет проницательности, разве в Нем нет прозорливости, разве Он не видит, кто к Нему приближается? Да она просто своим положением Его оскверняет, приближаясь к Нему, почему Он допускает ее к Себе, она же блудница?».

И Господь вот этим «чистым, достойным» в ответ задает вопрос: «Скажи Мне, два человека были должны заимодавцу, один 50 динариев, а другой 5 динариев, и обоим отпустил, скажи, кто из них больше возлюбит его?» И даже вот этот черствый человек вдруг говорит: «Тот, которому больше отпустил». И Он говорит: «Симон, Я зашел к тебе в дом, ты Мне даже ноги по восточному обычаю не помыл, а она слезами омывает мне ноги и власами своими отирает. Кому больше Бог отпустил, тебе или ей?» Конечно ей, потому что в ее совести было понимание глобальности своего падения. А ты благочестивый человек, тебе даже отпустить нечего, ты ни в чем не виноват, ты всегда прав, ты всё исполнил, все, что должно, и ты самодостаточен, тебе даже отпустить нечего, и поэтому у тебя даже не возникает благодарности. В церковь жертвовал, на службы ходил, исповедовался, причащался. Тебе даже на исповеди сказать нечего, вроде бы все исполнил. Но если бы Дух Святой просветил твой ум, тебе бы нужно было начать с высокомерия: прости меня, Господи, я думаю, что я такой великий человек. Ты такой же, как она. Нет, ты хуже её, потому что при той же расположенности ко греху, как и у нее, ты еще лицемерно считаешь себя выше её, достойнее её.

Нарицательное имя «блудный сын» – это для тех, кто в церкви чего-то достигли. А тот, кто от исповеди к исповеди плачет о своих грехах, блудный сын как пример для подражания. Для подражания прийти в себя и вернуться к Отцу. Сегодня какая-то очень тонкая, теплая тема. Почему-то я больше восторгаюсь не великими людьми, а теми ничтожествами, которые прошли через свое ничтожество и позволили себе признание, во-первых, а потом – покаяние. Это настолько драгоценно!

Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков!

Протоиерей Сергий Баранов

Троицкий храм Иверского женского монастыря г. Орска
3 марта 2024 г.

Опубликовано

Встреча о. Сергия Баранова с известным проповедником Павлом Островским

МОСКВА. 27 февраля 2024 г. Популярный проповедник – священник Георгиевского храма в Нахабине Павел Островский пригласил секретаря Орской епархии, духовника Иверского монастыря протоиерея Сергия Баранова для беседы в формате «Естественный интеллект». В разговоре также приняла участие ведущая Полина Уварова.

Павел Островский известен своей миссионерской деятельностью в соцсетях. Он завоевал доверие и авторитет среди современной молодёжи. Является участником религиозного проекта «Батюшка онлайн» и руководителем созданной им благотворительной организации «Добрые дела».

Вот почему не так давно он был приглашен отцом Сергием в Орскую епархию и дал на это согласие. Однако по некоторым причинам его визит в Орск не состоялся, и встречу решили провести в Москве.

Стоит отметить, что отец Павел Островский также давно хотел поговорить с отцом Сергием – человеком известным в православном сообществе России своим духовным творчеством.

В беседе были затронуты следующие темы:

Зачем ехать на Афон
О святых людях
Псевдостарцы и прелесть
Уникальность Иисусовой молитвы
Мужские и женские монастыри
Как доказать Бога?
Животные, люди, опыт богообщения и Литургия
Другие религии. Личный духовный опыт. Враждебный дух
Стереотипы о Православии
Как начать молиться Иисусовой молитвой
Творчество и Православие

Передачу можно посмотреть по ссылке ЕСТЕСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. Протоиерей Сергий Баранов

Виктор Базилевский

Опубликовано

Престольный праздник в Иверском монастыре

ОРСК. 25 февраля 2024 г. В Неделю о мытаре и фарисее, празднование в честь Иверской иконы Божией Матери, Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, возглавил Божественную литургию в Иверском женском монастыре.

В день престольного праздника монастыря Его Преосвященству сослужили настоятель Покровского храма (б/ монастыря) г. Орска протоиерей Анатолий Сопига, клирик Иверского женского монастыря священник Игорь Пахомов, клирик Казанского храма г. Орска священник Вячеслав Коротков и клирик Свято-Георгиевского кафедрального собора г. Орска архидиакон Викентий (Генице).

По окончании Литургии был совершён молебен Богородице перед Её Иверской иконой.

По завершении богослужения епископ Ириней обратился к прихожанам с проповедью, в которой поздравил всех с праздником и напомнил, что начался подготовительный период к Великому посту.

Четыредесятницу предваряют четыре подготовительных недели: Неделя (без седмицы) мытаря и фарисея; седмицы и Недели: о блудном сыне, мясопустная – о Страшном Суде и сыропустная (сырная или масленица) – воспоминание Адамова изгнания. Каждое из воскресных евангельских чтений посвящено одной из основных сторон покаяния.

В Неделю о мытаре и фарисее читается отрывок Евангелия от Луки, гл. 18, ст. 10-14. Притча о мытаре и фарисее показывает, что только слезная молитва и смирение, как это было у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать нам милосердие Божие, только тогда мы сможем увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Притча учит нас тому, что мы должны подойти к Великому посту с покаянием и без гордыни.
Правящий архиерей призвал всех провести подготовительное время к Великому посту в размышлениях о евангельских текстах, в молитве.

Накануне вечером, 24 февраля, Преосвященнейший Ириней возглавил всенощное бдение в монастыре. Его Преосвященству сослужили духовник обители протоиерей Сергий Баранов, благочинный Орского округа протоиерей Александр Куцов, клирики монастыря священник Игорь Пахомов и иеромонах Филарет (Давыдов) и клирик Свято-Георгиевского собора г. Орска архидиакон Викентий (Генице).

Пресс-служба Орской епархии

Опубликовано

Отец Сергий на ТК «Спас» рассказал о главной тайне Иисусовой молитвы

МОСКВА. 24 февраля 2024 г. На Федеральном православном телеканале «Спас» состоялась беседа с духовником Иверского женского монастыря г. Орска протоиереем Сергием Барановым о главной тайне Иисусовой молитвы.

Отец Сергий ответил на вопросы ведущего о том, как научиться Иисусовой молитве; где найти своего старца; правда ли, что мирянам можно молиться Иисусовой; как не впасть в прелесть; с чего начать?

В ходе откровенного разговора батюшка рассказал ещё много интересного: о распространении практики Иисусовой молитвы; о Ефреме Аризонском; в чем сила Иисусовой молитвы; почему об Иисусовой молитве так мало говорят; о прелести; как молиться сердцем; как «расчистить» сердце; о внимательности в молитве; почему важно класть поклоны; о познании Бога; как не пойти по ложному пути? Слушатели получат также ряд других наставлений по Иисусовой молитве.

Передачу можно посмотреть по ссылке: Голод по Христу. Главная тайна Иисусовой молитвы.

Виктор Базилевский