– Можно ли творить Иисусову молитву сидя? Обязательны ли при этом поклоны?
– Молиться сидя можно. Поклоны очень полезны в молитве Иисусовой. Они разогревают нас. Происходит утруждение – это тоже полезно.
Протоиерей Сергий Баранов
– Хочу научиться Иисусовой молитве. Батюшка, у которого исповедаюсь, Иисусовой молитвой не занимается. Без наставника, наверное, не стоит приступать к этой молитве? Или можно?
– Приезжайте в гости в наш монастырь, и мы попробуем дать толчок.
Протоиерей Сергий Баранов
– Батюшка, как Вы относитесь к православной психологии?
– Возможности психологии ограничены. Ведь психолог работает от своего рассуждения. А наши рассуждения ограничены. Чем отличается психолог от старца? Старец получает откровения от Бога и говорит от Бога. Психолог тоже пользуется богоданным инструментом – логикой выстраивает свои психологические конструкции, чтобы помочь человеку. Но все равно возможности его значительно меньше.
Протоиерей Сергий Баранов
– Батюшка, как Вы считаете, в миру что важнее: молитва или послушание?
– Я в принципе не разделяю эти понятия. Потому что послушание без молитвы – это будет или рабство, или что-то другое: не послушание Христу, а забитость какая-то. Только в молитве все это освящается Христом. И молитва без послушания тоже будет неблагодатной. Поэтому нужно слушаться и молиться.
Протоиерей Сергий Баранов
– Что такое теплохладность? И что нужно делать, чтобы не оказаться таким?
– Теплохладность – это когда человек, вроде бы, не грешит, но и не делает ничего хорошего. Ни плохого не делает, ни хорошего. Получается такая нехорошая осторожность. В Евангелии есть притча о талантах, когда господин дал своим слугам таланты: одному – десять, другому – пять, третьему – один. И тот, последний, взял один и вернул один. Он, вроде бы, не истратил его на плохое, но и не приумножил. И поэтому господин его строго наказал, даже не хотел его видеть.
Сейчас в нашей Церкви очень сильно распространено такое нехорошее духовное мнение, что везде прелесть, подвизаться опасно – можно в прелесть впасть. И в связи с этим люди впадают в другую прелесть – ничего не делают. Греха не делают и добра не делают. Но так не бывает, человек не может быть постоянно в одном месте, в одной точке; он либо вверх движется к Богу, либо вниз. Если не делаешь добра, значит, ты летишь вниз. Нужно постоянно понуждать себя хоть на маленькое дело: хотя бы в меру сил или чуть-чуть больше, чем в меру сил. Нужно всё время себя понуждать. И если к этому вы приучитесь, то такое понуждение для вас станет несложным, потому что оно войдёт в привычку. А всё, что привычно, делается более-менее легко. Но, самое главное, что вы от этого начнёте получать радость.
Вчера на исповеди несколько человек жаловались на состояние тоски, апатии, уныния, и я им одно и то же говорил. Говорил, что надо занять себя делом. Тоска и расслабление не лечатся лежанием на диване – нужно встать. Вы, конечно, не сможете в это время многого сделать, потому что печаль, хандра очень сильно вас сковывают. Но вы и не делайте ничего большого, встаньте и начните делать что-нибудь маленькое. Шевелитесь, двигайтесь и говорите: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», а сами что-то делайте. Домашние дела какие-то выполняйте, даже, казалось бы, какую-то бесполезную работу делайте. Но, если эта работа немножко вас расшевеливает, выводит из состояния уныния, отчаяния, – она уже не бесполезна, значит, есть результат. Святые отцы советовали: когда ты находишься в уединении, и к тебе приходит уныние, – бери рукоделие, трудись, труд тебя немножко взбодрит. А языком всё время говори: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».
Не оставайтесь праздными, праздная душа расслабляется. А в расслабленную душу всегда приходят уныние, тоска, печаль. Это очень болезненное состояние души. Душа должна быть бодрой. В советское время была популярной песня на стихи Николая Заболоцкого в исполнении группы «Круиз»:
«Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день, и ночь, и день, и ночь!»
Протоиерей Сергий Баранов
– Скажите, при ежедневных Литургиях в монастыре как часто сестрам позволено причащаться Святых Христовых Таин?
– В нашем монастыре сестры причащаются четыре раза в неделю, после каждого постного дня: понедельника, среды, пятницы, и воскресения.
Протоиерей Сергий Баранов
– Можно ли мальчика 11 лет отпускать в компьютерный клуб хотя бы один раз в неделю, если он просит?
– Этот вопрос вырван из контекста жизни этой семьи и этого мальчика. Я не могу дать ответ, не зная семью: маму, мальчика, их отношения.
Протоиерей Сергий Баранов
– Читаю о жизни преподобного Порфирия Кавсокаливита. В одном месте он говорит, что «Бог никого не наказывает. Человек сам себя наказывает, удаляясь от Бога». Значит войны, природные катаклизмы, болезни, несчастья и пр. от воли Бога не зависят? Но почему даже у святых людей в жизни были и болезни, и скорби? Ведь они всегда живут с Богом и в Боге. Как это понимать?
– Бог просто оставляет людей на своей воле. И они устраивают катаклизмы, войны и так далее. Но почему же у святых людей в жизни были болезни и скорби? Во-первых, кому-то это надо было для вразумления, кому-то для совершенствования. Святые, терпя скорби за кого-то и ради Христа, совершенствовались. А во-вторых, и святые всегда понимали, что они святы не своей святостью, а святостью Бога. А сами они как личности всегда останутся грешными созданиями, если Бог их не преобразит и не очистит. И они это понимание своей грешности, недостоинства до самой могилы несли. И поэтому скорби и болезни, во-первых, напоминали о их тленности, что не позволяло им загордиться святостью и праведностью. А во-вторых, они совершенствовались. Апостол Павел говорил, что терпение соделывает искусство.
Протоиерей Сергий Баранов
– Что делать, если на протяжении 10 или более лет человек понял, что не имеет доверия к игумении, а духовник у него вне монастыря. Получается подчинение внешнее, а внутри – страдание, иногда ропот, брань с собой. А всякие попытки быть искренним встречают только непонимание и возмущение игумении. И такая же ситуация у многих других. Как тогда быть, какой выход? Найти другое место?
– На эту тему лучше посоветоваться со своим духовником, если он есть, и, вероятно, знаком с Вашей ситуацией более глубоко. По поводу перехода в другой монастырь скажу следующее. У нас были случаи, когда к нам просились из других монастырей. Но мы всегда советовали найти возможность уйти оттуда с любовью, а не со скандалом или ссорой. И решать такой переход надо официально, чтобы человека отпустили. Наши сестры начинали в этом случае молиться, и его официально отпускали. Однако прежде чем сделать такой шаг, надо хорошо подумать: может быть, есть Ваша часть вины в возникшей проблеме.
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно молиться о людях (священниках, монахах и т.д.), когда ты знаешь, что скорее они могут молиться о тебе, а не ты о них, ведь кто они – а кто я. Ну, например, как молиться за старца Иоанна Крестьянкина или старицу Макрину Вассопулу? Ведь это святые люди. Живым хоть есть, что пожелать, а усопшим – совсем трудно, чувствую, что недостойна… Часто кажется, что моя молитва за других людей бессмысленна, я в жизни ничтожество и, как говорится, мол «себе помоги».
– Молитесь просто, не рассуждая. Когда молитесь (и не только о людях), делайте это просто, не рассуждая. Молитва должна быть очень простой, естественной, не замороченной какими-то параллельными помыслами. Когда научитесь просто молиться, вы почувствуете, что все происходит естественно и хорошо. Это ваше сердце почувствует.
Считать, что молиться за других людей бессмысленно – это неправильно. Святой Василий Великий, например, говорил: кто молится за других, тот молится за себя. То есть молитва действует не только на тех, за кого ты молишься. В состоянии молитвы и с тобой то же происходит. Переживаешь за кого-то или любишь кого-то и молишься за него – и в этой же молитве сам находишься.
Протоиерей Сергий Баранов
– Мой сын второклассник говорит, что в школе все матерятся! Каждый день называет новое слово и спрашивает, мат ли это. Я сказала ему, как это плохо, когда люди матерятся. Но папа наш считает это нормой. Говорит: «Матерись в школе, а дома не смей!» Пока сын слушается меня, но как дальше будет – не знаю. Что делать? Как мне молиться? Сына мучает эта вся ситуация, ведь маты у него постоянно на слуху.
– Несмотря ни на что, мать должна постоянно с любовью сыну говорить и говорить, что это плохо. Именно с любовью. Именно любовь матери относительно такого непорядочного поведения отца всегда будет в преимуществе. Может быть, даже не сейчас, а когда сын подрастет. Сердце все равно предпочтение добру отдаст, если мать говорит о хорошем и с любовью. Только надо говорить и говорить.
Протоиерей Сергий Баранов
– Я вот прочитал у святых отцов, что без слёз нельзя молиться…
– И причащаться без слёз нельзя, писал преподобный Симеон Новый Богослов… И вот мы начинаем как-то себя психологически настраивать, работать над собой, что-то там подкручивать, чтобы появилось покаяние… Вот сейчас добьемся слез, тогда, мол, и будем молиться…
– Знаете, – говорю, – когда придет Христос, не как идея, а вот именно Он, ты их уже не сможешь остановить, свои слёзы… Они просто потекут у тебя ручьями!
Кто-то пытается искусственно вызвать у себя раскаяние, начинает как-то истово надрывать себя, копаться в себе… Но опять же: когда придет Святой Дух и откроет вам глаза на самих себя, вы не сможете не заплакать… Очень хорошо, когда это приходит от Него, а не от нашей некой аутотренинговой самонастройки, – тут может быть ошибка. Когда ты сам поверишь в то, что ты сам же из себя изобразил, – это фальшивое состояние. В духовной жизни самое правильное – это когда всё приходит постепенно и естественно. Есть такое выражение: «Твори молитву, и молитва тебя всему научит»…
Протоиерей Сергий Баранов