– Была трудницей в монастыре. Встретила парня. Вышла замуж, повенчались. Сердце тоскует по монастырю, скучаю. Чувств к мужу нет. Детей нет и не хочу от этого человека. Муж в монастырь не пускает, боится, что уйду насовсем. Прошу совета.
– Если повенчались, тогда надо терпеть. Вы же дали клятву Богу быть верной мужу. Если Господь Сам изменит обстоятельства жизни – другое дело. А так…терпите, если муж не обижает и нет особых причин для развода.
Протоиерей Сергий Баранов
– Если не причащаешься, то с Литургии нужно уходить после слов «изыдите оглашении»?
– Нет, конечно. Сейчас уже нет традиции оглашённых. Тем более что вы же крещённые, а не оглашённые. Это в древности так называли тех, кто готовился к таинству Крещения.
Протоиерей Сергий Баранов
– Поясните по поводу угодливости. Это считается грехом? Бывают моменты, когда нас переполняет чувство благодарности. Хочется сделать человеку подарок, поблагодарить, или есть желание просто помочь из любви…
– Всё можно, что находится в каких-то границах. Сатана всегда старается разбалансировать, сделать широкий баланс, чтобы нас заносило правее правого или левее левого. У духовного человека, уравновешенного или даже не церковного, а просто культурного есть чувство меры, чувство такта. Можно и похвалить, чувствуя меру, можно и пожурить, чувствуя меру. Сверх меры поругали – привели человека в отчаяние. Сверх меры похвалили – привели человека к иллюзии о самом себе, навредили ему. Всё можно, что в меру.
Протоиерей Сергий Баранов
– Можно ли оценивать себя, давать оценку жизни?
– Можно, только объективно. А если не объективно – тогда не отчаивайтесь. И сильно не расстраивайтесь, в уныние не впадайте. Потому что, если объективно давать оценку самому себе, то это сплошной срам.
Протоиерей Сергий Баранов
– Как правильно относиться к творчеству? Захватывают помыслы о неоконченной работе, хочется к ней вернуться, это помеха молитве.
– Некоторые люди говорят, что творчество греховно. Но ведь Бог – Творец. А мы созданы по образу и подобию Божьему. Получается какое-то несоответствие.
Творчество не греховно. Просто оно должно быть направлено в нужную сторону. Если вы занимаетесь мирским творчеством, чувствуйте меру этого творчества, чтобы оно не входило в диссонанс с духовным творчеством. Это не значит, что нужно бросить всё и заниматься только духовным.
Я думаю, что музыку изобрел не сатана, а Бог. Краски, законы цвета, тона не сатана изобрел, а Бог. Также законы звука, законы композиции…
Сатана ничего не создает, потому что он – разрушитель. Он просто берет что-то Божье и начинает извращать. Василий Великий сказал такие слова: «Не говори, что в вине грех. Бог не создавал ничего греховного. В твоей невоздержанности грех, в твоем пьянстве грех, а не в вине». Ведь Бог создал вино. Но Он его создал для здоровья и пития в меру. Человек извратил это, а сатана ему еще и помог. Смотрите, какие слова в Псалтири в Священном Писании: «Вино веселит сердце человека». Сейчас в нашем любом алкогольном магазине вывеси эти слова, и они будут вызывать усмешку: какое там – веселить сердце, не подрались бы, не поубивали бы друг друга с этого вина! Совершенно другое отношение к этому происходит!
Также и с творчеством. Творчество иногда люди ставят как цель. И если это цель, то это тупиковая ситуация. Бог наша цель. В достижении этой цели возможны оттенки, но это не цель.
Кто-то, к примеру, ставит себе цель стать великим музыкантом. И если это была единственная его цель, то умер ты – и все. Даже если ты стал великим и поколения тебя не забыли, но тебе-то что до этого, когда ты в могиле разложился? И поэтому у великих людей часто бывают трагедии – недооцененность.
Протоиерей Сергий Баранов
– Подскажите, пожалуйста, можно ли на сайте заказать требы, 40 проскомидий подряд, с определенной даты?
– При оформлении заказа поминовений на официальном сайте Иверского монастыря, ниже окна, в котором вы пишите список имен, находится окошко с названием «Примечание». Здесь и можете сообщить желаемую дату.
– Мой помянник о здравии стал похож на телефонную книгу. Всех ли нужно поминать, раз взялся? За всех ли можно молиться?
– Ну, если взялись, то поминайте. Но, если помянник у вас уже так сильно распух, то в облегчение могу вам дать совет. Сделайте туда закладочку и поминайте частями: сегодня десяток страниц, завтра десяток. И получится, что вы поминаете всех и не оставляете ради поминания все остальное.
Одно время у нас на приходах была такая традиция, не знаю, сейчас еще она присутствует или нет. Когда прихожане соревновались между собой в толщине помянников и начинали переписывать друг у друга имена людей, которых они в жизни никогда не знали, не видели, не слышали… Попадает тебе такой помянник в руки, смотришь, а там 50 архимандритов, 80 епископов… Спрашиваешь: «А вы что, их всех знали?» – «Да нет. Я у Клавы их переписала». А Клава у Нины переписала. Прямо какое-то соревнование устраивали. Смотрите сами, как вам удобнее. Можно частями поминать.
Протоиерей Сергий Баранов
– Хочу купить книгу духовника Иверского женского монастыря г. Орска протоиерея Сергия Баранова «К свету». Где продается и сколько стоит?
– Двухтомник в твердом переплете объемом 804 страницы дополненной и переизданной книги «К свету» включает в себя ответы на вопросы, слова к монашествующим, проповеди отца Сергия, беседы и статьи разных лет.
КНИГИ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ:
– в иконной лавке Иверского монастыря по адресу:
г. Орск, проспект Западный, 20;
– в монастырском магазине «Зелёный буфет» по адресу: г. Орск, ул. Васнецова, 25;
Двухтомник стоит 800 рублей,
1 том – 450 руб.
2 том – 350 руб.
Сделать заказ на это издание можно также в православных интернет-магазинах издательств
СИНОПСИСЪ https://knigipochtoi.ru/prod/book/11152
ПСАЛОМ.РУ http://www.psalom.ru/K-Svetu-Kniga-v-dvuh-tomah.html
– В Древнем патерике есть такое сказание: «Брат вопросил старца: есть два брата, один безмолвствует в келье своей, продолжая пост до шести дней в седмицу и много налагая себе трудов, другой же служит больным. Которого дело более приятно Богу? Говорит ему старец: хотя бы тот брат, который держит пост в течение шести дней, за ноздри повесил себя, и тогда он не может сравняться с тем, который услуживает больным». А вы говорили, что добрые дела не спасают, лишь одна молитва.
– Я не говорил, что добрые дела не спасают. Я говорил, что сами по себе они не спасают. Они только во Христе спасают. Потому что добрые дела могут и безбожники совершать. Но они же их не спасают! Только во Христе спасают. А чтобы быть во Христе, в Духе, нужно не только добрые дела делать, а нужно их сочетать с молитвой, с духовной жизнью. Вот об этом я говорил. Не так категорично: либо то, либо другое. И молитва не предполагается без добрых дел. Мы понуждаемся на добрые дела, но всё ославляем молитвой, Молитвой Имени Иисуса.
Протоиерей Сергий Баранов
– Добрый день, отец Сергий. Ваша книга «Лети высоко! Жизнь как молитва» сподвигла меня молиться Иисусовой молитвой. Прошу Вашей молитвы, чтобы не оставить подвиг. В книгах пишут, что для умной молитвы обязательно должен быть наставник. Исходя из Вашей богатой практики, сколько времени занимает переход от словесной к умной молитве: год, 5, 10, 20 лет? Сколько у меня лет на поиски наставника?
– Ищите наставника, пока не найдете. Только не спешите. Потому что можно не того найти. Не спешите отдаваться первому встречному, кого нашли, даже если он и занимается Иисусовой молитвой. А что касается сроков – это очень индивидуально. Если вы хотите заняться Иисусовой молитвой серьезно, то не ставьте себе сроков. Потому что установка сроков – это уже нездоровое отношение к молитве. Надо все делать совершенно бескорыстно. А сроки – это все в благодати Божией, в руках Божиих. Надо просто настраиваться на терпение и стабильность. Всё. Больше ничего. Всё остальное – от Бога.
Протоиерей Сергий Баранов
– Отец Сергий, расскажите, пожалуйста, более подробно о том, как Вы совершаете Ваше молитвенное правило. Делаете ли крестное знамение при каждой молитве, как быстро Вы проговариваете молитву, что сначала поклоны или молитва? Если сухо на сердце, читаете ли Вы что-то, например, жития святых?
– Делаем поклоны сначала, как правило, 100 поклонов. Поклоны делаем, читаем Иисусову молитву с крестным знамением. Не на каждую молитву поклон. Проговариваем 2-3 молитвы, можно 5 – и один поклон делаем. Это чтобы ритм был, чтобы не частить, чтобы не задыхаться, не надрываться. В таком ритме спокойном молитву можно быстро читать, а поклон – на несколько молитв. Тогда это не будет надрывать. 100 поклонов делаем, потом 900 Иисусовых молитв читаем. Это по желанию: кто с крестным знамением, кто без крестного знамения. Потом – 300 Богородичных молитв. Затем стараемся немного времени уделить внимательной молитве. В области сердца стараемся делать. Читаем жития святых. Это кому как. Исходите из практики. Если вы почитали жития святых, чтобы они вас просто немного разогрели, и дальше молитва идет – хорошо. А если житие потом остается у вас в памяти какими-то картинками, то это может мешать. Всё выбирается индивидуально. Что помогает, то и делайте. Можно почитать. Можно просто помолчать и начинать делать неспешно.
Протоиерей Сергий Баранов
– Пытаясь молиться Иисусовой молитвой, прочитал много литературы по умному деланию.Пришло твердое понимание, что только опытно можно именем Господним согрет сердце, т. е. Иисусом Христом. Прошу, батюшка, Вашего благословения на труды.
– Божие благословение!
Протоиерей Сергий Баранов