Рубрика: Текстовые вопросы

– Отец Сергий, почему вы все время приглашаете слушателей приезжать в ваш монастырь? Ведь суть монашества – уйти от суеты мира, быть в уединении. И согласитесь: обилие паломников вынуждает монахов вести несколько другой образ жизни. Поясните, для чего уходить от мира, а потом снова мир зазывать к себе?

– Если не общаться с миром, тогда получается, что мне лучше промолчать, а не входить в отношения с вами. Поскольку этот вопрос пришел со стороны мира, то я могу закрыться и не отвечать, а просто сохранить свой духовный комфорт. Но вы же ждете от меня ответа? Почему мы приглашаем паломников? Потому что многие люди не просто просят ответа, а надеются на помощь. Но иногда на уровне слова помочь не получается. А когда люди приезжают, вместе с нами молятся, живут, то это естественно происходит.

Протоиерей Сергий Баранов

– В одном из ваших ответов на вопросы увидела, что после правила 100 поклонов, 900 Иисусовых и 300 Богородичных молитв вы уделяете время на умную молитву, это как? В чем разница между Иисусовой и умной молитвой? И еще вопрос: Богородичную молитву «Богородице, Дево, радуйся» надо полностью читать?

– Богородичную молитву читайте кратко: «Пресвятая Богородице, спаси нас!». Сверх этой молитвы 900 и 300 мы пытаемся уже без счета максимально остановить ум в области сердца, именно остановить, чтобы ум остановился в одной фразе: «Господи, Иисусе Христе, Иисусе Христе, Иисусе Христе». То есть ум сам погружается в молитву и сам творит молитву. Иисусова молитва называется умной, потому что не произносится, а умственно мыслится.

Протоиерей Сергий Баранов

– Иногда находит сильная тягота во время молитвы: всё внутри восстаёт с такой силой, что хочется прервать молитву, помыслы обуревают при такой молитве. Как быть?

– В это время происходит борьба за молитву. Если сможем выстоять, то значит, наша молитва состоялась. Молитва совершенная должна быть не по вдохновению, а в любом состоянии. Пусть она будет не такая внимательная, но мы должны стоять и молиться. И тогда мы научимся настоящей молитве, которая не просто от наших эмоций, от нашего желания, а которая выше эмоций, выше желаний и выше возможностей.

Протоиерей Сергий Баранов

– «Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1-е послание Иоанна). Как научиться любить людей?

– Это не наука. Это таинство. Когда в нас будет жить Бог, – Бог есть любовь. Не я – любовь, не он – любовь. Бог есть любовь. В нас самих по себе, в отрыве от Бога любви нет. Есть какая-то сентиментальность. Но все равно это от Бога заложено. Мы ищем любовь не как понятие, не как чувство, а ищем любовь как личность, как Бога. Когда Понтий Пилат спросил: «Что есть истина?» Христос сказал: «Я есть истина». Истина – не что, а кто. Так же и любовь. Любовь – это не что, а кто. Это Христос. Поэтому мы ищем любви не как чувства, а ищем любви как личность – Христос. Это традиция духовной жизни, принцип духовной жизни. Когда в нас Христос будет, когда хотя бы отчасти состоится таинство обожения, тогда естественно через нас начнет проявляться Христос как любовь. Без Него – это всё противоестественно, ненадежно.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как в современном бурном информационном пространстве определять и отделять действительно важные сигналы от шума и суеты?

– Вот на Афоне отцы не имеют информационных сигналов. Но всё знают и всё понимают. Знают то, что нужно. Поэтому поменьше бывайте в информационном пространстве. Я вот сменил телефон, купил кнопочный без интернета и вышел из информационного пространства, потому что оно мне мешало. Но я не чувствую себя ущербным. На Афоне нет телевизоров, но я не видел там каких- то ущербных, обделенных людей. Они очень тонко мыслят и очень чутко понимают все происходящее вокруг.

Протоиерей Сергий Баранов

– У нас в храме есть один парнишка немного странный. Поэтому многие относятся к нему пренебрежительно, и ему от этого тяжело. Как его поддержать?

– Поддерживайте не словом, а просто любовью, вниманием. Можно чем-то угостить, приобнять… Только будьте осторожны. Держите какую-то серединку, чтобы не привязать его сильно к себе, а потом не оттолкнуть.

Протоиерей Сергий Баранов

– Крестились мы всей семьёй и родственниками мужа в 1991 году, с большим стечением народа. Свекровь моя утверждает, что крещение наше неправильное, так как совершено было обливанием, а не погружением. Надо ли перекреститься?

– Я сам был крещен обливанием. В советское время тогда так крестили. Не надо перекрещиваться. Но если вы считаете, что мое крещение недействительно, тогда я никакого совета не могу дать.

Протоиерей Сергий Баранов

– Моему сыну 27 лет. В последнее время сильно увлекся язычеством, отказался носить крест. Понимаю, что виновата, что допустила такое. Подскажите, что мне делать, как вернуть его в Православие?

– Молиться и любить. Любить и сильно молиться. Уговорами не получится. Только любовью. И молиться, конечно, очень крепко надо, чтобы молитва была, которая чудеса творит. Надо понимать, что придется этот период пережить какое-то время, сразу он не пройдет. Может, перерастет.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как мобилизовать свои силы во время Великого поста?

– Если вы обременены обязательствами на работе, в семье, возьмите себе за правило быть в храме хотя бы каждую воскресную службу. И каждую воскресную службу причащайтесь. А среди недели возьмите правило вечером хотя бы часок делать поклоны, читать Иисусову молитву. Тогда у вас пост пройдет хорошо. Только заранее не убеждайте себя, что ничего не получится, и поэтому я ничего не буду делать. Понудьтесь – и все будет хорошо. Дни поста не должны доставлять нам страха, смущения. Они должны быть желанны. Будьте в эти дни один на один пред Богом. Постарайтесь проявить трудолюбие, и тогда вам этот пост принесёт радость.

Протоиерей Сергий Баранов

– В одной богословской статье были приведены такие стихи:
В покое полном мирозданье,
Чуть шелестит листва.
Молитва – это затиханье,
А вовсе не слова.
Открыта в глубину дорога,
Замолкло естество.
Тот час, когда я слышу Бога,
А не зову Его.
А что значит «слышать Бога», а не звать: «Иисусе Христе…»?
У меня бывает так, что во время молитвы происходит брань с мыслями или сухость, а когда я гуляю и думаю о Боге или обедаю, или читаю о Боге, то ощущаю присутствие Божие: тишину или задорную детскость и хочется веселить других. Один священник сказал мне, что это прелесть, а я думал, что это и есть «слышать Бога в сердце».
Что же значит «слышать Бога»?

– Слышать Бога… Это надо воспринимать не в том формате нашего бытия, в котором мы сейчас находимся. Это другое состояние, когда ты не сможешь слышать привычным слышаньем. Когда занимаемся молитвой, мы же не рассуждаем о Боге и не пытаемся слышать в формате привычного, а наоборот всё останавливаем. Так Иисусова молитва творится. И Бог проявляется в этой тишине, но совершенно другим образом, не так как мы себе это представляем. Наше представление о том, как Он должен прозвучать – это иллюзия, самообман. Это не объяснишь. Не нужно искусственно пытаться слышать Бога. Не напрягайтесь, ушами вы Его не услышите. Мы Бога слышим, когда Он Сам о Себе говорит, а не когда мы в напряжении пытаемся что-то услышать.

Протоиерей Сергий Баранов

– Как питаться мирянину в Великий пост, особенно в дни сухоядения?

– Существует Церковный устав. Но в нем прописаны все-таки не догматические вещи. Воспримите Устав как рекомендацию. Наша задача – максимально приблизиться к рекомендуемому.

Но у нас у всех есть свои возможности, свои ограничения. Правда же? И вот эти нюансы обсудите с духовником, объясните, и он благословит. Кому-то совершенно нельзя сухоядение в связи с его состоянием здоровья, кому-то, может, даже без постного масла нельзя. Разные бывают состояния, это стоит обсудить. Но обсудить объективно. Не так, что начинаешь выдумывать причины, а на самом деле тебе просто кушать хочется, и ты начинаешь даже сам перед собой лукавить и духовника вводить в искушение. Говорите честно. По большому счету, когда у человека нет силы духа – это тоже относительная причина. Духовник даже это учтет. Ведь один – более волевой человек и для него, может, относительно легко и 10 дней вообще ничего не кушать. А у другого – слабая воля, ему тяжелее. Все это учтет духовник, если, конечно, сам духовник трезвый, не пьяный.

Протоиерей Сергий Баранов

– Можно ли заказывать молебны тем святым, чьих ликов нет в храме?!

– Да, можно.

Протоиерей Сергий Баранов