В Царском доме обнаружены документы

ОРСК. 11 июля 2017 г. Иверскому монастырю поручено восстановление исторического объекта – Царского дома, расположенного по ул. Пионерской, 11, где останавливался в 1891 г. цесаревич Николай Александрович, будущий император России. Работы идут полным ходом.

По проекту, разработанному «Научно-производственным предприятием РОНА» (г. Оренбург), специалисты компании «СлавСтройРеставрация» намерены в течение месяца завершить строительство кровли. Во время ремонта на чердаке купеческого дома обнаружен мешок бумаг, датированных 1898 годом. Находку передали протоиерею Сергию Баранову, духовнику Иверского женского монастыря, курирующему восстановительные работы в полуразрушенном здании.

Имеют ли эти бумаги историческую ценность, могут определить только специалисты. Но в любом случае, познакомившись с ними, современники получат исторические свидетельства о жизни орчан конца XIX века. Среди бумаг – конверт с почтовыми печатями, сведения для казенного очистного склада № 6 о наличных запасах вина, спирта в казенной винной лавке № 216 и прочее. Удивляет высокое качество полиграфического исполнения печатной продукции. Эта находка станет одним из экспонатов музея, который планируется открыть в восстановленном доме.

Виктор Базилевский
Фото автора

Паломники из Москвы с иеромонахом Павлом

ОРСК. 10 июля 2017 г. Пожить в Иверском монастыре приехала группа паломников из 15 человек во главе с иеромонахом Павлом (Гелястановым), благочинным Новоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы.

Новопостроенная обитель стала духовным центром Орской епархии и обретает известность во многих уголках России и даже за рубежом. Сюда приезжали гости из Московской Патриархии, паломники со Святого Афона и Грузии. Духовники монастырей Москвы, Петербурга, Нижнего Новгорода, Великого Новгорода, Оптиной Пустыни, Саратова, Воронежа и других регионов присылают своих чад, для того чтобы познакомиться с жизнью насельниц орского монастыря. Иеромонах Павел приезжает в Орск уже третий раз.

Что же привлекает сюда людей? По словам отца Павла, орская обитель уникальна тем, что в ней присутствует дух радости, который через духовника протоиерея Сергия Баранова вошел в сердца сестер. Все насельницы удивительно радостные, любят друг друга и не скрывают этого. В большинстве же российских монастырей редко увидишь радостные лица: монахи ориентированы на исполнение послушаний как на тяжкий долг, который надо нести, словно крест.

У каждого из приехавших паломников были свои послушания. И взрослые, и дети собирали и фасовали травы, убирали территорию обители и помещения, работали на кухне. Учились делать сыр. Каждый гость сделал себе сам и увез в подарок небольшую баночку сулугуни. А главное послушание – учились молиться.

Приятно удивили отца Павла ежедневные ночные Литургии – такого нет даже в Москве. А ведь молитва ночью дает особое сосредоточение, тот духовный настрой, к которому верующие и призваны в общении с Богом.

В Иверском монастыре отец Павел познакомился с монахом Орской епархии Кириллом – папой протоиерея Сергия Баранова, который живет по принципу: «Надо принимать все происходящее с тобой в жизни, как из руки Божией». Будучи тяжело больным, отец Кирилл говорит: «Хватит, уже пожил я. Теперь как Господь распорядится. Скажет помирать – значит, надо помирать. Скажет еще пожить – ну, поживем еще».

Татьяна и Виктор Базилевские
Фото Виктора Базилевского

Постриг родителей духовника обители

ОРСК. 1 июня 2017 г. В храме во имя преподобной Марии Египетской Иверского монастыря епископ Орский и Гайский Ириней в сослужении духовника обители протоиерея Сергия Баранова совершил чин монашеского пострига.

Оставить мирское попечение во имя служения Богу решили родители духовника обители протоиерея Сергия – Николай Семенович и Валентина Филипповна Барановы. Постригаемым были наречены новые имена: Кирилл и Мария в честь преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии – родителей преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца.

Юлия Притула
Фото Кирилла и Матвея Барановых

Занялись благоустройством Царского дома

ОРСК. 1 мая 2017 г. Орская епархия в лице епископа Орского и Гайского Иринея и секретаря епархии протоиерея Сергия Баранова неоднократно обращалась к представителям власти с предложением взять под опеку Церкви так называемый Царский дом. Его хозяйка, проживающая в Москве, узнав, что представители Православной Церкви беспокоятся о его судьбе, приняла решение сделать подарок Иверскому монастырю.

По словам духовника обители протоиерея Сергия Баранова, губернатор области Юрий Берг, услышав о таком благом жесте со стороны хозяйки дома, был очень обрадован и пообещал поддержку по его восстановлению.

Дом купца Назарова – исторический объект города. Но, несмотря на это, двухэтажное кирпичное здание давно заброшено. Вид его снаружи и изнутри ужасающе печальный. Дом, можно сказать, находится в аварийном состоянии: окна забиты железными ржавыми листами, штукатурка осыпалась, перекрытия частично обрушились, во многих местах выбит кирпич, в стенах образовались проемы.

Первого мая у этого полуразрушенного здания собралась небольшая группа священнослужителей, монахинь, представителей общественности. Перед началом работы был совершен молебен. Затем все дружно занялись уборкой двора: пилили, носили бревна и доски, очищали придомовую территорию от мусора, машиной вывозили его на свалку. Но работ по благоустройству впереди еще очень много.

Виктор Базилевский
Фото автора

О кресте Христовом

Я сегодня хочу с вами поговорить на очень серьезную тему. Хочу, чтобы вы меня услышали, унесли эти мысли домой, подумали, и вам это помогло не только в духовной жизни, но и вообще в жизни. Я хочу сегодня поговорить о том, почему нам бывает плохо, отчего кругом так много противоречий, несчастья; почему мы никак не можем успокоиться и почему с нами постоянно случаются недоразумения, из-за которых мы испытываем постоянный дискомфорт, перестаем ощущать счастье.

Несчастья с нами случаются потому, что мы не желаем принять крест Христов. У каждого из нас на груди крестик, но часто мы его воспринимаем как украшение или как какой-то оберег. Мы совсем перестали понимать крест как символ крестоношения, как символ нашей религии. Когда в этот мир пришел Христос, Он сказал: «Хочешь быть Моим учеником — бери крест и следуй за Мной». В этих словах — смысл христианства, единственный способ достичь счастья. И другого нет и не будет. Мы постоянно конфликтуем с этими словами Христа, не хотим их принимать, не хотим с ними соглашаться, не понимая, что по-другому не будет. Мы хотим сочетать наше христианство с отсутствием Христа. Мы хотим вычеркнуть крестоношение из нашей жизни. Но это уже не христианство, а другая религия, без Христа и его идеи «Бери крест и следуй за мной»
.
В чем же смысл Христовой идеи крестоношения? Он предложил нам избавиться от иллюзий, от несбыточных мечтаний. Невозможно наследовать Царство Небесное без креста. Нельзя сбросить его с себя и войти туда. Если мы сбрасываем с себя крест Христов, то тут же надеваем на себя крест дьявола. Сатанисты тоже ведь носят крест, но перевернутый — в качестве надругательства над Христом. Каждый день Господь посылает нам Свой крест, который приходит к нам через жизненные лишения, через отношения друг с другом, с родителями, с духовником, со старшими, через болезни, через отношения с несправедливыми людьми. И если мы его не принимаем, то, как говорит Евангелие, свято место пусто не бывает. Если ты не взял на свои плечи крест Христов, то тут же на них ляжет крест дьявола, прямая противоположность креста Христова.

Крест Христов подразумевает добровольное терпение, впоследствии переходящее в радость, в смысл жизни, в мудрость. А крест дьявола сначала предлагает радость, переходящую потом в глубокую скорбь. Он предлагает искушение комфортом, страстями, увеселениями, но все это кончается горьким похмельем, которое может продлиться всю жизнь и даже пойти за нами в вечность. И это самое страшное. Наши несчастья происходят потому, что мы постоянно пытаемся сбросить с себя крест, данный Господом для нашего спасения, для нашего смирения, терпения, для нашего совершенствования, для умерщвления нашего эгоизма, нашей избалованности, строптивости. Крест Христов — это как горькое лекарство. Когда ребенку дают горькую таблетку, он стремится ее выплюнуть, поскольку не понимает, что его хотят исцелить. Ребенку кажется, что горечь таблетки — это навсегда, а ведь за этой горечью стоит исцеление от болезни, а порой и от самой смерти. Точно так же и мы поступаем, отторгая то, что дает нам Христос, предлагая крестоношение.

Мы постоянно пытаемся сбросить крест Христов ради комфорта, но это иллюзия, обман. Если ты не хочешь в отношениях между людьми, между братьями и сестрами утеснять свой эгоизм, свое «я», то придешь прямиком к дьяволу и станешь бесноватым. Если нам не нужен крест Христов, то мы не сможем войти с Ним в рай. Другого пути туда нет. Мы постоянно занимаемся самообманом. Нам хочется уйти из неудавшихся человеческих отношений, чтобы стало хорошо. Но ведь от себя-то не уйдешь. Ты уйдешь из этих отношений, но унесешь с собой свой эгоизм, свою строптивость, непокорность, зависть, гордость, сварливость. И от этого тебе не исцелиться. От этого можно избавиться только в отношениях: перетерпеть, переломать себя, перемолоть в себе, иначе все это останется с тобой. Кто не преодолеет в себе эти искушения, не найдет на земле места, где будет тихо и спокойно. Я был свидетелем не одного случая, когда монахи уходили из монастыря. Им казалось, что там некомфортно, духовник с игуменом их не понимают, братья плохие. Уходили в мир даже с Афона. Им казалось, что они сбрасывают с себя свою тяготу, но на них наползала совсем иная тягота, такая, что они места себе не могли найти в миру.

Если ты не хочешь быть в отношениях с родителями, то останешься без них. Если не хочешь строить отношения с супругой, с детьми, не хочешь уделять внимание их воспитанию, учебе, впоследствии на тебя ляжет более тяжелый крест, который выразится в их непослушании, избалованности. Если жена не хочет покориться мужу, значит, может понести более тяжкий крест, когда муж ее бросит или начнет пить. Или они будут жить в таком аду, что и домой не захочется идти. Если монахиня не хочет слушаться духовника или игуменью, у нее начнется ад, и никуда от этого деться будет нельзя. Она может уйти из монастыря, удалиться в пустыню и жить там сама с собой, но себя-то как раз она с собой и возьмет. Это будет изъедать ее изнутри, как червь. Часто говорят про ад, что это неусыпный червь, который заживо грызет сердце человека, когда человек ни спать не может, ни есть, ни пить, смотреть ни на что не хочет, — у него внутри ад. Как говорит Евангелие, когда изгоняется из человека бес, тот ходит по безводным пустыням и, не находя себе места, возвращается обратно. И если человек, изгнав из себя беса, не наполнит свое сердце Духом Святым, бес увидит, что место осталось пустым, возьмет семь злейших бесов и снова поселится в этом человеке. И последняя беда станет хуже первой.

Не сбрасывайте с себя крест Христов. Терпите его ради Христа с благодарностью, доверяйте ему, говорите почаще: «Господи, я очень доверяю Тебе. Я верю в то, что имя Тебе — Любовь, что ничего плохого Ты мне не дашь. И если что-то со мной случится, значит, это мне для чего-то нужно. Если сегодня со мной брат или сестра обошлись невежливо, значит, нужно было, чтобы наружу вышли мой эгоизм, моя обидчивость, моя гневливость, чтобы я увидел, насколько я ими поражен, если день, два, месяц не могу этого забыть. Уже и плачу, говоря: «Когда же это уйдет от меня?» А оно не уходит».

Не ищите комфорта без креста Христова. Сатана вас обманет. Он вам нашепчет на ухо: «Уйди, спрячься, живи тихо, комфортно», — но все это будет ложь. Вы пойдете об руку с ним, и с полдороги он будет вам руку гладить, а потом сломает ее и по локоть откусит.

Слава, Господи, Кресту Твоему Святому и Воскресению…

 

Протоиерей Сергий Баранов

23 апреля 2017 г.