– Батюшка, вы недавно говорили о чувстве времени, о том, что ощущение времени, смерти очень хорошо для человека. Скажите, а почему тогда в монастыре нет часов?
– Я не знаю, почему вы так думаете. Часы есть в библиотеке, а также у каждой из наших сестер на руке – маленькие часики.
Протоиерей Сергий Баранов
— С недавнего времени стала читать Иисусову молитву. Она мне нравится. Но меня смущает то, что эту молитву называют молитвой сугубого покаяния. Для меня слово «помилуй» означает перемену всей жизни и чуть ли не удаление от всех, означает закрутить свою жизнь «на все болты», сделать ее строгой и аскетичной. Но я чувствую, что не могу вот так всё и сразу. Меня и раздражительность одолевает, и гордость, и помыслы всякие. Мне приходится много общаться по работе. Могу и фильм какой-нибудь посмотреть и даже иногда музыку послушать, по характеру не молчальница. С чем-то стараюсь бороться, конечно, но сразу перемениться, чтобы, как пишут отцы, жить в «слезном житии и крайнем смиренном благоговении», у меня вряд ли получится. Меня пугает то, что у одного греческого подвижника прочитала такие слова: «Если человек будет читать молитву и продолжать грешить, это будет разгром души». Приблизительно так. Но ведь стать святым не получится так сразу. Может, читая эту молитву, я лгу Богу? Говорю «помилуй», а сама продолжаю грешить то тем, то этим. Или, может, я не понимаю слово «помилуй» правильно? Оставлять молитву совсем не хочется, она мне по сердцу.
– Не нужно делать резких движений. Лучше двигаться плавно, но стабильно. Всё придет со временем. Сама молитва потихонечку вытеснит все внешние дела и привязанности, к которым вы привыкли. Но это не получится делать резко. Вообще в духовной жизни резкого надо избегать.
Протоиерей Сергий Баранов
– Где можно приобрести книгу Ирины Антоновой «Не от мира сего»? Очень хочется ее прочесть!
– Эта книга есть в иконной лавке нашего монастыря. Если вы из другого города, то спишитесь с нами, мы вам ее вышлем. Электронный вариант этой книги можно также скачать на нашем официальном сайте в разделе меню «Духовное творчество» на странице «Книги».
Протоиерей Сергий Баранов
– При совершении земных поклонов темп молитвы снижается (если мы произносим одну молитву на один поклон), и в это время в голову лезет много разных отвлекающих помыслов. Посоветуйте, как держать внимание в этом случае.
– Мы не снижаем темп молитвы. Мы можем на один поклон несколько Иисусовых молитв читать. Несколько Иисусовых читаешь и делаешь не спеша один поклон.
Протоиерей Сергий Баранов
– Я христианка, крещённая. Начинаю путь воцерковления. Очень люблю беседы с Отцом Сергием и сёстрами. Читаю Иисусову молитву. Духовника пока нет. В последнее время не даёт покоя вопрос о том, какому Богу молиться? В христианстве во главе Христос, но он же часть Бога, Сын Его. Получается, что возносится только часть Бога, Ставится выше всего. В то же время во многих молитвах идёт обращение к самому Отцу. Разъясните, пожалуйста.
– Такие вещи не понимаются интеллектом. И святые отцы утверждали их не интеллектом, а Духом. Потому что ответы на такие вопросы – в Духе, а не в голове. Оставьте эти вопросы, не майтесь ими, молитесь, и вам это придет со временем. А если будете зацикливаться на них, то ни молитвы не будет, ни решения этих вопросов не будет. Эти вопросы решаются молитвой, духовной жизнью.
Протоиерей Сергий Баранов
– Я этим летом хотела во время отпуска потрудиться в монастыре, но не знаю каком. Нашла ваш монастырь. Очень хочется к вам, однако при этих мыслях становится очень страшно. Страха этого не могу понять. Подскажите, пожалуйста, что это? И как поступить лучше?
– Не знаю, откуда у вас такой страх. Вы же не на постриг собираетесь. В чем проблема? Не понравится – сразу же уедете. Приезжайте по окончании карантина. Только сначала обязательно познакомьтесь на сайте монастыря с условиями поездки.
Протоиерей Сергий Баранов
– Батюшка, благословите! Я живу в башкирском монастыре совсем недавно – полтора года. До него жила продолжительное время в подмосковном монастыре. Понимаю, что в «чужой монастырь со своим уставом не лезут», но дело в том, что здесь перед Причастием совсем не постятся, даже одного дня. И я себя ощущаю неуютно, «белой вороной». Были мысли уйти или поменять монастырь. Как мне быть?
– Прежде чем поступать, надо было изучить монастырь, вникнуть во все детали, а потом уже отдавать себя в послушание духовнику или игумену этой обители. Но если поспешили с выбором и это не ваш монастырь, то посоветуйтесь с духовником. Трезвый духовник скажет вам: «Поищите другой монастырь». Только имейте в виду, что в каждом монастыре вам может что-то не подойти.
Протоиерей Сергий Баранов
Проповедь протоиерея Сергия Баранова на воскресной беседе с прихожанами 28 июня 2020 г.
На вопросы отвечает протоиерей Сергий Баранов 28.06.2020
ВОПРОСЫ ЭТОЙ БЕСЕДЫ:
1. Многие подвижники удалялись от мира физически, чтобы спасти свою душу, но в Евангелии об этом не говорится. Не эгоистично ли думать только о спасении собственной души? Как понять, есть ли воля Божия на то, чтобы жить в одиночестве? (13:31)
2. Преподобный Серафим учил, что цель христианской жизни — в стяжании Духа Святого. Мы должны искать, где Его больше получаешь, учил он Мотовилова. Как такое возможно? Когда я занимаюсь украшением икон и храмов к празднику или иду крестным ходом, у меня такая радость на душе. А когда прихожу на работу, где очень тяжелая атмосфера, то вся благодать уходит, и духовных сил молиться нет. Как быть? (16:20)
3. Меня постригли в миру, живу дома, в храм хожу на послушание. Очень хочу в монастырь, но не смогу из-за здоровья. Семьи, сестер так не хватает, поэтому впадаю в уныние. Бывает охлаждение ко всему, когда даже на послушание хожу через силу. Закрываюсь и плачу. Теоретически все понимаю, но что делать? (18:45)
4. Когда молюсь утром или вечером, иногда появляется нетерпеливость, раздражение, томление духа. Отчего это происходит? (23:45)
5. Мама упала духом, в больнице борется с коронавирусом. Очень переживаю, не знаю, как поддержать. Посетить нельзя. Она очень Вас любит, хотела приехать в монастырь, как будет возможность. (25:25)
6. Что за чудесная икона Богородицы рядом с Вами, кто ее написал? (27:03)
7. Как пробудить свою совесть, чтобы она отличала добро от зла и давала звоночки не только в грубых грехах, но и в почти незаметных? (27:28)
8. Как бороться с неосознанностью и безответственностью? (29:00)
9. Наш священник всегда был очень открытый, с ним всегда можно было поговорить, чувствовалась духовная поддержка. Сейчас из-за новых условий с эпидемией даже исповедь кратко пишем на листочке. У меня ощущение, что я потерялась или меня духовно «бросили». От этого очень унываю, столько накопилось борьбы внутри, а что делать с этим, как это все пережить и воспринимать? (31:30)
ОРСК. 27 июня 2020 г. Строительство Паломнического центра Иверского монастыря продолжается широким фронтом, и к середине сентября планируется запустить работу общежития.
Уже подведены все коммуникации: электричество, газ, вода. Внутри здания ведутся штукатурные работы. Устанавливаются двери. Для паломников создаются очень комфортные условия. Во всех 36 кельях есть туалет с душем. Установлены полы с подогревом. Проживающие в каждом помещении могут самостоятельно регулировать температуру отопления.
Облагораживается прилегающая территория. Укладывается брусчатка вокруг центра. Над аркой ворот центра установили златоглавый купол с крестом. Заложен сад на 150 деревьев, в основном фруктовых. Разбиты клумбы. Если хватит средств, заасфальтируют автостоянку и подъездную дорогу к Паломническому центру. Готовится документация для ввода объекта в эксплуатацию.
В домовом храме во имя святителя Иоанна Шанхайского начинают делать орнаментальную роспись, и в августе, ко Дню города, эти работы будут завершены.
Виктор Базилевский
Фото автора и монахини Веры Храмовой
– Часто в книгах о монахах и подвижниках говорится о том, что они не мылись, не стирали одежду, изнашивали всё до ветхости. Допустимо ли это в современных монастырях? Нужна ли гигиена монаху? Когда отказ от гигиены становится подвигом?
– Вот начнёте вонять – я вам задам!.. Шучу.
Когда гигиена становится страстью, конечно, это грех. Мы в плену у всего, что владеет нами до страсти. Но элементарная гигиена, конечно, необходима. Своим опытом на эту тему со мной поделился один русский монах, который подвизался на Святом Афоне и жил в скиту греческой общины. Он рассказывал, что эти монахи жили очень уединённо, в числе прочих подвигов, соблюдали и этот, то есть практически не мылись. По восточному обычаю омывали руки, ноги до колен, соблюдали элементарную гигиену, но полностью тело не мыли водой. И когда этот монах начал соблюдать их традиции, то через месяц его тело стало источать тяжёлое зловоние, и он никак не мог понять, почему другие старцы не пахнут. Но через три месяца произошло чудо: этот естественный запах от него ушёл. Организм физиологически как-то перестроился на другой режим жизни. На Афоне в некоторых общинах до сих пор существует эта традиция. И для тех, кто живет в ней, в этом нет ничего удивительного.
Протоиерей Сергий Баранов