Автор: ivermon

– Из-за ковида появился страх – столько людей умирает. Патриархия велела в храмах причащать из одноразовых ложечек или протирать лжицу спиртом после каждого человека. Но на деле в храмах поступают по-разному, в некоторых вообще маски не надевают и причащают всех подряд одной лжицей. У меня уже умерли от ковида родственник и больше 10 близких и знакомых. Из-за страха стала очень редко ходить в церковь, боюсь причащаться. Как быть?

– Если Вы проживаете в большом городе, то, думаю, можно найти приход, где причащают, принимая все меры предосторожности. Или попросите священника. Если священник «трезвый», то откликнется на Ваше обращение.

Протоиерей Сергий Баранов

– Если не сложилась жизнь в монастыре, может ли это означать, что нет на это воли Божией? Я жила в монастыре несколько лет, вышла не по своей воле. Расстроились отношения с духовником; начались проблемы со здоровьем. Нужно ли мне искать другой монастырь? Помолитесь, пожалуйста, боюсь опять ошибиться.

– Я бы лично искал другой монастырь, просто так не сдался бы и руки не опустил.

Протоиерей Сергий Баранов

– Не могу разобраться, что не так с молитвой по соглашению из Болгара. Когда слушаешь Владимира Головина, вроде все говорит правильно. Очень много людей молятся акафистами, и я молюсь несколькими. В чем он заблуждается – не могу понять. За что он лишен сана?

– Ничего не могу сказать, потому что я не в теме, не изучал этот вопрос, не знаю, какие ему предъявлены обвинения.

Протоиерей Сергий Баранов

– Дорогой отец Сергий! Не так давно «случайно» познакомилась с вами заочно, через интернет. Душа моя обрадовалась, потому что нашла ответы на многолетние вопросы. Прошу ответить ещё на такой вопрос: что значит молиться безвидно, безОбразно, поясните, пожалуйста, как Вы это понимаете. Ведь все равно, если обращаемся к личности Христа, рисуется, независимо от желания, и примерный облик.

– Я это не понимаю, а просто знаю. Это понятие не моё, а святоотеческое. Вы придете к нему со временем опытным путем, если будете пытаться идти таким путем. Только это надо пережить, а без опыта не обойтись. Чтобы был опыт, нужен какой-то путь. Я вам даю такое понятие, и со временем Вы его поймете. Нужно уходить от всех образов. Безвидность тоже наполнена Христом. Ведь Бог есть Дух, и Он ради нас входит в форму. Он Сам-то не нуждается в форме… Но повторяю: это понятие с опытом придет.

Протоиерей Сергий Баранов

– Читаю «Лети высоко», возник такой вопрос. Вы пишете, что Господь взял на себя нашу человеческую плоть вместе с полным бытием греха, кроме сочувствия греху. В этой плоти Он умер и убил грех. Тогда получается, что во всем человечестве есть такой всемирный и никому не прощенный грех, как сочувствие греху? Ведь Господь его не брал на Голгофу?

– Не сочувствие греху, а бытие греха среди нас. Сочувствие греху – это уже грех. Но, если со Христа начинать, смотрите, как глубоко Он идет в человечество: Он после 40-дневного поста позволяет сатане искушать – подойти и искушать Его. Мы обычно это место прочитываем не вдумываясь. А если задуматься – какое смирение Христа и какое безумие сатаны. Если бы он понимал, Кого он искушает, то он бы даже и не приблизился. А Христос позволяет себя искушать. Но святые отцы говорят: грех начинается не когда приходят помыслы, Господь попускает к каждому из нас подойти помыслу, чтобы быть искушенными в верности Христу, или наоборот. Здесь начинается наша свобода выбора. Святые отцы говорят: когда помысел только пришел, это еще не грех, грех начинается тогда, когда ты замедлил и вошел с ним в отношения. Вот у Христа был момент, когда сатане было позволено подойти искусить Его, то есть проверить Его качество, если грубо сказать. И Господь показал свое качество, что даже ни доли секунды Он в сторону греха не ответил сочувствием, Он его сразу отверг. Я не говорю о том, что природа Христа была греховная. Ни в коем случае. Но в этой природе была свобода, так же, как у человека: выбрать или не выбрать. И, конечно, Христос, как Совершенное Благо, ни на секунду не остановил на этом помыслы.

Протоиерей Сергий Баранов

– Отец Сергий, скажите, пожалуйста, можно ли, чтобы не рассеивался ум при Иисусовой молитве, использовать аудиоголос, молиться вместе с этим голосом?

– Можно. Ко мне уже обращались с просьбой записать мой голос. Запишу и выложим в интернете.

Протоиерей Сергий Баранов

– Батюшка, я уже обращалась к Вам с вопросом о сыне, который ушел в язычество. Вы посоветовали любить и сильно молиться о нем. Подскажите, как это? Какие молитвы, акафисты? Простите, если я что-то не так спрашиваю. Я Вам очень верю, и мне очень важен Ваш совет.

– В молитве самое главное не форма, а Христос. Самое главное в молитве – найти Христа. Тогда можно уже ничего не объяснять Ему, как говорится, Он все с полуслова понимает. Просто говорите «Иисусе, Иисусе, Иисусе…», поклоны можно делать и так все время. Не надо Ему объяснять, корректировать. Просто надо взывать к Нему, Он Сам все сделает. Евангелие говорит: когда человек докучает, тогда Бог подаёт. Поэтому надо беспрестанно Иисусовой молитвой молиться. Самое главное не просьба, а Сам Он.

Протоиерей Сергий Баранов